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安阳曹操墓被指是疑冢 疑真墓藏河北磁县索井村

发布时间:2018-06-22 14:32




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千年之谜。
       今仍是谜。曹操墓“被确认”这些天来。
       众声喧哗不止。1月6日。
       有关人士告诉记者。
       曹操究竟墓葬何处。
       除了“72疑冢”说、“漳河底”说、“三台”说以及“许昌”说之外。
       在邯郸磁县、临漳一带。
       还盛传另外一种说法。
       即“磁县索井村”一说。
2009年12月27日。
       河南省有关方面在京宣布。
       在安阳县安丰乡西高穴村考古确认“曹操墓”。
       声音刚落即遭到汹涌质疑。记者了解到。
       邯郸一位文化人士在第一时间便在自己的博客上。
       署名“山尖子”发表质疑。
       并对安阳“曹操墓”保持持续关注。
       一方面五证”曹操墓在索井”。
       一方面“三证曹魏大墓是“疑冢”。
在“三尖子”的博客中。
       从安阳“曹操墓”被确认的第二天。
       即12月28日起。
       其连续贴出《西高穴曹魏大墓极具“疑冢”之特征?》、《西高穴“曹操疑冢”破解了哪些谜题?》、《曹操墓的说明会说明了什么?》、《再论西高穴曹魏大墓之“疑冢”性质》、《三证曹魏大墓是“疑冢”》等多篇涉关曹操墓的文章。
记者了解到。
       “山尖子”老家即是磁县索井。“山尖子”在其博文中提到。
       尽管西高穴“曹操墓”来头挺大。
       “但经我冷静思考后
反过来审视西高穴的发掘证据。
       不难断定:这个墓里东西是曹操的。
       而这男主人是曹操的替身。这就具备了曹操
在其首篇质疑文章中。
       “山尖子”提出了河南西高穴曹魏大墓极具疑冢的数个特征。比如:“孤独大墓无陪陵”。
       依曹操《终令》安排。
       其墓葬前有诸侯。
       后有卿大夫等规模庞大;“长长的墓道不见有”。
       曹丕《武帝哀策文》记载:“漫漫长夜。
       窈窈玄宫”。表明墓道很长很长。而西高穴大墓墓道陡短。
       与之不符;“不符合曹墓地形特征”。
       曹丕《武帝哀策文》一句“陟彼山阿”。
       将曹操墓的地形特征交代得很明确。
       而西高穴没有如此迹象。
其中。
       “最致命漏洞是尸骨”。
       “山尖子”指出。
       此墓有一男二女。
       男主人经科学验证。
       年龄为60岁左右;女尸骨一个为20岁。
       一个为40岁。第一疑问:因曹操立卞氏为王后之后。
       曹丕又封其母为武宣卞皇后。
       她活了70岁。首先曹操墓中同穴安寝的应是这武宣卞皇后。而西高穴墓中年轻少妇不知其谁。第二疑问。
       曹操又把武宣卞皇后置于何地了呢?是否与曹操非同穴安葬。
       呈并列式安葬于曹操左侧?那么在曹魏大墓之左侧可一挖即出。
再疑问:如果是这样。
       曹操为什么把皇后置于身侧。
       而与另两小女子同穴呢?这是什么嗜好?解释不通。
在其次篇论西高穴曹魏大墓为“疑冢”时。
       “曹魏大墓”与“曹家大墓”形制上格格不入。
       “曹丕的河南首阳陵。
       无为封树。曹植的山东鱼山墓。
       占地800亩。它们的共同特点是石宫墓。即便是不封不树。
       也具有一定宏伟形制。如果说西高穴的曹魏大墓是曹操的墓。
       再拿过来与曹丕、曹植的墓相比。
       却显得曹操太过窝囊了吧?”
再有。
       西高穴地域表明。
       在这里兴建大规模“公墓”是行不通的。“山尖子”认为。
       西高穴一带属于广阔平原。
       而曹操墓安排的陪陵“公墓”规模巨大。
       再加上他的二十几个儿子。
       还有十几位妻妾。
       合起来约百余人。怎么摆布?若密密摆布。
       几平方公里随便找个地方挖下去就是个墓穴。疏散开摆布?那几十平方公里地盘也不够。最重要的是。
       这样能做到隐密、安全吗?
还有。
       西高穴“曹魏大墓”有悖于曹操承汉制的墓葬风格。曹操及子孙的墓葬。
       明显带有承接汉制的踪迹。曹操《终令》里有“汉制亦谓之陪陵”句。
       就是明言。意思是“这就是按照汉制所说的陪陵。”曹操《精列》诗中的复述句:“会稽以坟丘。
       会稽以坟丘”。
       也与汉代的以山为体开石宫一个调门儿。另外还有。
       绝非风水顶极之地。
“山尖子”认为。
       西高穴风水离皇陵风水标准“相差甚远”。其依据的古风水学说是“形势论”学说。索井风水几乎要什么、有什么。但对西高穴来说。
       就无从讲究。根据地势看。
       索井村有祖山铧尖垴。
       西高穴恐怕还不知其祖山所在何处。再如案山、朝山之说。
       《地理人子须知-砂法》云:“夫曰朝案。
       其近而小者称案;远而高者曰朝。”《疑龙经》亦云:“如有朝迎性情真。
       将相公侯立可断。若无朝案。
       其穴多花假。”索井村曹操墓近有案山
“山尖子”质疑。
       曹丕明明作过《武帝哀策文》。
       墓中却无有哀册。曹丕的哀策文哪里去了?还有。
       曹操的“狐死归首丘”诗句是无的放矢吗?曹操在《却东西门行》一诗中。
       畅诉了自己的怀乡之情。
       那句“狐死归首丘”表明自知不能魂归故里的曹操。
       效仿了“狐死必首丘”之典故。
       将自己的坟头朝向了他的故乡亳州方向。西高穴曹魏大墓却是朝向正东。这合辙吗?
索井村位于磁县西北部。
       处于丘陵向太行山的过渡区。
       隶贾璧乡。
       东距峰峰王看村5公里。
“山尖子”提出8大印证。
       以证明曹操墓在索井。照其说法。
       证明曹操墓在索井村。
       其方位是正确的。他提到了数首古诗。
       比如曹操《气出唱》诗句:“从西北来时。
       乘云驾龙。
       
”曹丕《杂诗》开篇句:“西北有浮云。
       ”曹操《气出唱》还有:“奉持行。
       上至天之门。” “骖驾白鹿。
       上到天之门”。以及唐朝诗人王勃的《铜雀妓》诗句:“高台西北望。
       流涕向青松。”这些诗歌诸多西北方的指向。
       正好印证了曹操墓在索井村的正确性。
       因为索井村就在铜雀台的正西北。
从重要文献上看。
       也证明索井“曹操墓”是经得住精确比对、核实的。这些文献包括曹操的《终令》、《遗令》。
       曹丕的《武帝哀策文》、《罢墓祭诏》。
       曹植的《武帝诔文》以及陈寿的《三国志》等。比如“邺城之西。
       因高为基。
       “时时登铜雀台。
       望吾西陵墓田”。
       陟彼山阿”等等。
       这些特征完全与索井“曹操墓”符合。
索井的皇陵风水确信曹操建陵于此是可以肯定的。
       “山尖子”认为。
       索井曹操墓按风水必备讲。
       后有祖山、父母山。
       前有案山、朝山和明堂。
       还有左青龙、右白虎的环护、拥抱。
       皆为上品。
“山尖子”提出。
       曹操墓包括从选址、《终令》安排、陪陵事宜等等。
       确定了其秘葬性质。
       曹丕《终制》:“欲人之不得见也”。
       “欲使易代之后不知其处”。
       《终令》交代的寥寥数语、闪烁其辞。
       再到禁墓祭、毁祭殿和安排铜雀台望陵的让人费解。
       透出一股子隐密气息。
“曹操墓在索井村也反过来印证了曹操墓的秘葬、匿葬性质。在这近两千年的时间里。
       根本就没人知道曹操墓在索井村。
       这正是其秘密运作的结果。”此外。
       “山尖子”还从曹氏父子诗赋、索井村的山水重要地理特征等多个方面印证其观点。
1月6日。
       临漳县原文保所张子欣表示。
       安阳“曹操墓”无论在地形方位还是从风水学等方面来看。
       都具备合理性。据称。
       其多年关注“曹操墓”且曾到西高穴村一带实地考察过。
       “曹操墓”原址应有不少标志建筑。
张子欣今年66岁。
       现居河南安阳。他是临漳人。
       任文物保管所所长多年。
       著有不少涉关邺城文化的文本。据张介绍。
       他就根据有关文史资料推测。
       曹操墓有可能在安阳市安丰乡渔洋和高穴两村之间。
张曾多次去那里实地考察。张子欣说。
       那里西边依靠太行山脉。
       北面紧临漳河。
       东面十几公里便是临漳邺城。
       向南不远处是北岭。
       同时那里地势较高。
       从风水上看具帝王之气。此外。
       那里与邺城铜雀台遗址和西门豹祠也比较近。
       符合曹操《遗令》“与西门豹相近”和“汝等时时登铜雀台。
       望吾西陵墓田”等说法。
张子欣表示。
       “曹操墓”真伪之辩应从文献史记、考古发掘等多个方面。
       以科学精神来对待。
       方能经得住历史检验。
近日。
       邯郸有专家、学者提出观点称。
       邯郸市应尽快整合本地与曹操有关的历史文化资源。
       与漳河南岸的“曹操墓”形成互动。
       联手打造曹操旅游文化区。1月6日。
       河北籍文化人士闫沛东则表示。
       这是某些人的一厢情愿。
       无论安阳“曹操墓”是真是假。
       两地“联手”打造曹操旅游文化。
       似乎不太现实。
曹操的发迹地为邺城。
       邺城遗址即位于临漳县香菜营乡三台村。闫沛东说。
       在当地政府及社会各界高度关注下。
       经过多年的打造。
       临漳“邺城遗址”在邯郸旅游景点中颇有名气。
       而安阳“曹操墓”假若是真。
       河南自会独自打造。
       估计不会为河北分一杯羹。
       那么汉墓可谓多矣。
       鼎鼎大名的邺城会看得上一个汉墓吗?
闫沛东说。
       两地虽相隔很近。
       但倾心联手打造曹操旅游文化区恐不太现实。
       相关协议不好达成平等共识。
       曹操墓真伪目前尚未定论。
       短时间恐怕也不好定论”。
闫沛东和邯郸的一些学者还建议。
       有关部门尽快启动对邯郸境内的疑似“曹操墓”进行发掘。
       “除了几处疑似曹操墓。
       据史料记载还有不少曹魏时期的陪陵。
       以及南北朝时期众多墓葬。
       或许将有价值不菲之收获。
古之葬者。
       必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵。
       不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地。
       凡诸侯居左右以前。
       乡大夫居后。汉制亦谓之陪陵。其公卿大夫、列将有功者。
       其广为兆域。
       使足相容。
吾死之后。
       葬于邺之西冈上。
       与西门豹祠相近。
       无藏金玉珠宝。馀香可分〔与]诸夫人。
       不命祭。吾[婢]妾与伎人皆[勤苦。
       使]著铜雀台。
       [善待之。]台上施六尺床。
       下[施]繐帐。
       朝脯上脯糒之属。
       月朝十五[日。
       辄向帐前作伎[乐]。汝等时[时]登[铜雀]台。
       望吾西陵墓田。[馀香可分与诸夫人。
       不命祭。诸舍中无所为。
       可学作组履卖也。吾历官所得绶。
       皆著藏中。吾馀衣裳。
       不能者兄弟可共分之。











































































































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